Warum ich in Deutschland bleibe

27 Jahre in München. Ein Land, das über Menschen wie mich streitet. Warum ich bleibe — und warum es diesen Blog jetzt gibt.

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Warum ich in Deutschland bleibe

Nach der Wahl wurde in meinem Umfeld viel gestritten.

Die einen fanden das Ergebnis faszinierend. Die anderen hatten Angst. Beide Reaktionen kamen von Menschen, die ich mag, und beide waren ernst gemeint. Ich saß dazwischen und habe versucht, beide zu beruhigen — und beide zu verstehen.

Irgendwann wurde mir klar: Ich kann und will meine Gedanken über dieses Land nicht länger nur privat teilen.

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Warum jetzt

Den Wunsch, meine Erfahrungen als Deutsche mit Migrationshintergrund aufzuschreiben, trage ich schon lange mit mir herum. Aber wie das mit meinem ADHS oft so ist: Man schiebt Dinge vor sich her, bis der nötige Druck da ist.

Dieser Druck ist jetzt da. Am 6. September 2026 hat Sachsen-Anhalt einen neuen Landtag gewählt. Die AfD kam auf 43,8 Prozent — der höchste Wert, den die Partei je bei einer Landtagswahl erreicht hat. Die CDU halbierte sich auf 17,2 Prozent. Und die Wahlbeteiligung lag mit 77,8 Prozent auf Rekordniveau.

Das Letzte ist die Zahl, die mich am längsten beschäftigt hat.

Das waren keine Protestwähler, die aus Versehen ins Wahllokal gestolpert sind. Da sind Menschen bewusst hingegangen.

Aber schweigen will ich nicht mehr.

Warum ich bleibe

Ich habe mich vor 27 Jahren ganz bewusst für Deutschland entschieden. Ich hätte überall auf der Welt leben und arbeiten können. Ich habe es nie bereut — und ich würde mich heute wieder genauso entscheiden.

Aber ich mache mir Sorgen. Um die Zukunft meiner Kinder und um die Zukunft dieses Landes.

Zurück in die Türkei kann und will ich nicht; dafür bin ich hier viel zu sehr verwurzelt. Und dann ist da noch etwas, das ich nicht loswerde.

Im Mai 1939 lief ein Schiff von Hamburg aus, die St. Louis. An Bord waren 937 Menschen, fast alle jüdische Flüchtlinge aus Nazi-Deutschland. Kuba ließ sie nicht an Land. Die USA auch nicht, obwohl das Schiff so nah an Florida vorbeifuhr, dass die Lichter von Miami zu sehen waren. Kanada ebenfalls nicht. Vier westeuropäische Länder nahmen sie schließlich auf — 254 von ihnen wurden später im Holocaust ermordet.

Ich behaupte nicht, dass wir wieder dort stehen. Das wäre unredlich, und ich glaube es auch nicht. Was ich sage, ist etwas anderes: Ich will nie in die Lage kommen, mich fragen zu müssen, ob es Zeit ist zu gehen. Und ich will nicht, dass irgendjemand in diesem Land sich das fragen muss.

Deshalb bleibe ich. Und deshalb streite ich für die Zukunft Deutschlands.

Wer schreibt hier überhaupt?

Wenn ich über Migration, Arbeitswelt und Deutschland schreibe, tue ich das nicht aus dem Lehrbuch, sondern aus 33 Jahren bei Siemens: sechs davon in Istanbul, die übrigen 27 hier in München. Ich habe Elektrotechnik (Türkei) und Politikwissenschaft (München) studiert, war lange mit einem niederländischen Ingenieur verheiratet und habe hier zwei Münchner Kinder großgezogen.

Ich kenne die Hallen und die Führungsetagen der deutschen Wirtschaft von innen. Ich kenne den Bürokratie-Wahnsinn. Und ich kenne die Blicke, wenn man trotz Qualifikation wieder in eine Schublade gesteckt wird.

Warum ausgerechnet „Die Gastarbeiter 2061"?

Das Wort Gastarbeiter verbindet man mit den sechziger Jahren: Schwarz-Weiß-Fotos, Arbeit auf Zeit, Menschen, die man geholt hat und die eigentlich wieder gehen sollten.

Ich nehme diesen Begriff und katapultiere ihn hundert Jahre weiter, ins Jahr 2061.

Denn die Frage ist nicht, woher wir gekommen sind. Die Frage ist, was wir hier bauen.

Für die Menschen, um die es hier geht, benutze ich außerdem ein eigenes Wort: Deutschländer. Es ist geklaut. In der Türkei sagt man „Almancı", und es ist als Spott gemeint — der da drüben, der keiner von uns mehr ist und drüben auch keiner wird. Ich nehme es trotzdem, weil es genau beschreibt, wovon ich rede: Menschen, die in beiden Ländern erklären müssen, was sie hier machen.

Meine Vision für 2061

Worum es mir geht, lässt sich in einem Satz sagen:

Ich will, dass Deutsche und Deutschländer besser zusammenleben und zusammenarbeiten — damit Deutschland ein sicheres, wohlhabendes, demokratisches und rechtsstaatliches Land bleibt.

Dafür müssen sich beide Seiten bewegen.

Die Deutschen müssen sich für andere Kulturen weiter öffnen, als sie es bisher tun.

Mit Türken zu leben ist nicht nur in Alanya schön. Es sollte auch in München-Pasing niemanden stören.

Und wir Deutschländer müssen uns mit den Regeln dieses Landes anfreunden — mit den geschriebenen und mit den ungeschriebenen, die oft die schwierigeren sind. Wir sind hierhergekommen. Nicht die Deutschen zu uns.

Dazu gehört für mich vor allem eines: Eigeninitiative statt Opferrolle. Wir dürfen nicht darauf warten, dass jemand uns die Erlaubnis erteilt. Wer wartet, hat sein Leben in fremde Hände gelegt. Ich meine damit nicht nur Fleiß im Angestelltenverhältnis, sondern Verantwortung übernehmen: gründen, einstellen, ausbilden, Arbeitgeberin sein.

Und noch etwas, das viele nicht wissen: Deutsche und Deutschländer haben sehr wohl eine gemeinsame Geschichte. Sie wird nur nicht erzählt. Davon handelt einer der nächsten Texte.

Ich will keine trockenen Vorträge halten. Ich möchte erzählen, Gedanken anstoßen, manchmal mit einem Augenzwinkern provozieren — und mit dir ins Gespräch kommen.

Deine Runde

Und damit bist du dran: Was wird bei dir am Esstisch besprochen, und was bleibt unausgesprochen? Schreib es in die Kommentare oder antworte mir direkt per Mail.

Wenn du lieber hörst als liest: Es gibt diesen Blog auch als Podcast, gesprochen von mir. Bald hörst du hier die erste Folge.

Willkommen bei Die Gastarbeiter 2061. Schön, dass du da bist.


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